Hagai 2:1-9, 20-23; Jabur 119:9-16; Yokanan 12:34-50 KUMANDEL ING SIHING PANGERAN “Gusti Yesus tumuli ngandika: “Pepadhang iku ana ing kowe mung kari sagebyaran bae. Sasuwene pepadhang iku ana ing kowe, pracayaa marang dheweke, supaya kowe aja nganti kesaput ing pepeteng, sing sapa lumaku ana ing pepeteng, iku ora weruh menyang ngendi parane.” (Yokanan 12:35) Nalikanipun lampu dumadakan mati, saged ndadosaken bingung, semplah, mangkel, ngundamana, lan sapiturutipun. Sadaya punika kalampahan awit mripat mboten saged ningali punapa kemawon. Sadaya namung katingal cemeng, yen badhe lumampah raos ajrih sabab mangke malah nabrak barang utawi kejeglong ing margi ingkang mboten rata. Ing Yokanan 12:34-50 Gusti Yesus paring pitedah dhateng para pandherekipun sarta tiyang kathah, lan ugi para tiyang Farisi supados sami pitados dateng Sang Pepajaring gesang. Pepajar peparingipun Gusti Allah ingkang sampun sesarengan kaliyan para tiyang wau lan sejatinipun Pepajar punika inggih Gusti Yesus piyambak kados ingkang sampun wineca dening para nabining Allah. Wonten saperangan ingkang kumandel nanging kanthi sesideman. Makaten angelipun sami nampi Sang Pepajar punika. Kados ingkang sampun wineca dening nabi Yesaya, bilih badhe kalampahan kathah tiyang ingkang mangkotaken manahipun mboten pitados dhateng pakaryanipun Allah. Batosipun sampun katutup awit taksih nengenaken badanipun lan kalenggahan tata kamanungsanipun. Gusti Yesus nandhesaken bab kalenggahanipun minangka Sang Pepajar. Sok sintena ingkang pitados dhateng Panjenenganipun punika tegesipun pitados dhateng Gusti Allah lan badhe kaparingan Pepajaring gesang lan uwal saking pamengkuning pepeteng. Mekatena gesang kita punika, namung awit Pepajaring gesang inggih punika Gusti Yesus Kristus, kita saged uwal saking pepeteng. Inggih awit kita sampun kapajaran lan katuntun ing karahayon peparingipun punika. Kanthi kumandel ingkang ngeblak lan sanyata ing gesang. Amin. |*AK
SDR. YOSUA TRI WRAHATNALA DINYATAKAN LAYAK TAHBIS SEBAGAI PENDETA GKJ IMMANUEL KARANGANYAR
Pada hari Jumat, 15 Maret 2024 telah terselenggara Sidang Istimewa Gereja-Gereja Kristen Jawa Klasis Pekalongan bertempat di GKJ Immanuel Karanganyar. Agenda tunggal persidangan tersebut adalah: ujian calon pendeta GKJ Immanuel Karanganyar atas diri Sdr. Yosua Tri Wrahatnala. Serangkaian proses pembimbingan telah dijalani Sdr. Yosua selama 6 bulan bersama dengan Tim Pembimbing yang sekaligus bertindak sebagai Tim Penguji utama yang terdiri dari:1. Pdt. Wahidi (GKJ Kasimpar) sebagai pembimbing dan penguji materi Tata Gereja dan Tata Laksana GKJ.2. Pdt. Alfius Sokidi (GKJ Purbo) sebagai pembimbing dan penguji materi Pokok-Pokok Ajaran GKJ.3. Pdt. Em. Toto Pramono (GKJ Limpung) sebagai pembimbing dan penguji materi Sejarah Gereja4. Pdt. Dwi Argo Mursito (GKJ Pekalongan) sebagai pembimbing dan penguji materi Khotbah. Sdr. Yosua Tri Wrahatnala menyampaikan khotbah sebagai materi ujian dengan tema:”Gereja Yang Berkarya Dalam Kebersamaan” (Kis 2:41-47). Setelah menjalani proses rangkaian ujian calon pendeta, Sdr. Yosua Tri Wrahatnala dinyatakan layak tahbis oleh persidangan dan akan menjalani masa vikariat, sebagai masa pemantapan panggilan pelayanan bersama GKJ Immanuel Karanganyar. Yang diutus untuk hadir sebagai Visitator Bapelsin XXIX GKJ dalam Persidangan Istimewa Klasis Pekalongan adalah: Pdt. Anugrah Kristian dan Pdt. Bernadus M. Eksilimawan. Selain itu persidangan juga mengundang utusan klasis tetangga yang terdiri: Utusan Klasis Semarang Barat dan Utusan Klasis Pekalongan Barat.
Slasa, 19 Maret 2024 Minggu Pra-Paskah V
Yesaya 44:1-8; Jabur 119:9-16; Lelakone Para Rasul 2:14-24 NYEBUT MRING ASMANING PANGERAN “Saben wong kang nyebut asmaning Pangeran iku bakal kapitulungan rahayu.” (Lelakone Para Rasul 2:21) Nyebut asmanipun Gusti, ing sawanci-wanci, nalika kataman panandhang, ugi nalika ngraosaken kabingahan punika ndadosaken manah langkung ayem lan tentrem. Malah nalika kaget manggihaken bab ingkang dadakan kelampahanipun, wonten tiyang ingkang nyebut asmanipun Gusti. Kadang kala bab punika kaanggep nyeyamah asmanipun Gusti. Nanging sajatosipun bab punika boten jinarak. Kadangkala makaten ingkang dipun lampahi sawatawis tiyang. Ing gesangipun sampun dados pakulinan anggenipun tansah nyebut asmanipun Gusti ingkang suci kanthi pakering wonten ing ngarsa dalem Gusti Allah, anggenipun nyebut asmanipun Gusti kinanthenan tulusing batosipun. Tebih saking raos nyeyamah asma Dalem Gusti Allah. Prabu Dawud mratelakaken, “Aku tansah mandeng marang Pangeran, amarga Panjenengane jumeneng ing tengenku, satemah aku ora keguh. Mulane atiku asukarena lan jiwaku asurak-surak; malah badanku bakal lerem kalawan tentrem” (L. Para Rasul 2:25-26). Awit saking kumandelipun, kanthi nyebut asma Dalem Gusti estu mujudaken piandel ingkang ngurakapi tumrap gesangipun, anjoking gesang kebak kabingahan. Estu nyebut asmanipun Gusti Allah kanthi pakering, kanthi tulusing batos, sarta kebaking kapitadosan badhe ndhatengaken karahayon. Bab punika ndhatengaken kabingahan, lan kiyating kaitadosan ing salebeting pangajeng-ajenging gesang punika. Mareka, nyaketa lan nunggila ing Asma Dalem Gusti Allah wonten ing Sang Kristus Yesus badhe tansah kaparingan tentrem rahayu ingkang kaparingaken dening Gusti. Sang Roh Suci tansah dados daya ingkang linuwih awit ing ngriku dumununging katentreman lan karahayoning gesang. Sami nyebuta asmanipun Gusti rinengga pasrah lan panuwun sokur, amin. |*AK
Senen, 18 Maret 2024 Minggu Pra-Paskah V
Yesaya 43:8-13; Jabur 119:9-16; II Korinta 3:4-11 AJINE PEPENGET HANGUNGKULI RAJA BRANA “Kawula bingah ing bab pitedah pepenget Paduka, kadosdene ing bab sakathahing raja-brana. Pepaken Paduka badhe kawula gilut-gilut, saha ngawasaken dhateng margi pitedah Paduka.” (Jabur 119:14-15) Paring pepenget dhateng tiyang sanes punika angel dipun lampahi. Mbokbilih gampil kanggenipun para priyagung utawi para ingkang kasepuhaken paring pepenget dhateng tiyang ingkang langkung anem utawi langkung andhap kalenggahanipun. Ananging pepenget punika inggih dereng kantenan dipun sarujuki utawi dipun tindakaken. Punapa malih pepenget dhateng tiyang ingkang kalenggahanipun sanginggilipun, punika langkung angel, amargi saged malah dipun wewada dianggep mboten mangertos subasita murang tata. Benten kaliyan ingkang pinanggih ing Jabur 119:14-15; kanggenipun Juru Masmur pepenget mujudaken pitedah ingkang migunani, ingkang aji lan ajinipun ngungkuli mas-picis raja-brana. Awit punapa? Awit pepenget punika mujudaken pitedah ingkang migunani tumrap gesangipun. Gesangipun sansaya kebak ing kawicaksanan, kawasisan ingkang nuntun lampah tumuju dhateng kayekten. Malah pepenget punika dipun gilut-gilut kangge naliti dhiri, kangge nuntun lampahing gesang murih tansah wonten ing salebeting pitedahipun Gusti, awit saking punika badhe tansah manggihaken kasaenan ing sauruting gesangipun. Juru Masmur ugi mratelakaken bilih pangengetipun Gusti Allah punika mujudaken satunggaling kaelokan bab ingkang aji lan wigati, ingkang dados margining kaunggulanipun, ugi minangka kekaremaning gesangipun. Makatena ugi tumrap gesang kita punika. Pepenget saking sintena kemawon tumrap badan diri kita katampia kanthi kabingahan awit. Kanthi mekaten kita saged mawas dhiri. Kadosa Juru Masmur, pepenget punika katampia kados nampi mas-picis raja-brana. Punapa malih bab pepaken pepengetipun Gusti Allah. Rahayua kita ingkang taksih dipun gatosaken dening asanes lan Gusti Allah. Amin. |*AK
Ahad, 17 Maret 2024 Minggu Pra-Paskah V
Yeremia 31:31-34; Jabur 51:13-21; Ibrani 5:5-10; Yokanan 12:20-33 PUTRANING MANUNGSA KALUHURAKEN “Paduka mugi karsaa nggigah kabingahan kawula malih margi saking karahayon ingkang saking Paduka, saha kawula Paduka jangkepi klayan roh ingkang eklas! (Jabur 51:14) Yen ningali winatesing kakiyatan, kapinteran, pamawasing gesang, saged ndadosaken alit ing manah. Badhe nindakaken kasaenan kados-kados awrat. Sadaya sarwa sarwi kirang, angel, kathah pepalang lan rubedanipun, namung nelakaken raos panuwun sokur kemawon angel. Juru Masmur inggih ngraosaken bilih piyambakipun mboten kuwawa, mboten saged nindakaken ingkang sae, ingkang mituhu ing ngarsa Dalem Gusti. Awit saking punika Juru Masmur nyenyuwun supados Gusti paring daya lan kasagedan ing salebeting nindakaken punapa ingkang trep utawi satraju kaliyan paugeranipun Gusti. Malah kasagedna ugi mbabaraken, mulangaken dhateng sesami minangka paseksi awit sadaya pakaryanipun Gusti tumrap gesangipun punika. Sumanggeming lampah minangka paseksi pakaryanipun Gusti Allah kagambaraken kanthi kekidungan ingkang medal saking manah ingkang rempu lan keduwung. Rempu lan pepes mboten amargi kurban sembelehan sarta kurban obaran ing ngarsanipun Gusti ingkang kirang, utawi malah mboten medal kanthi pamawasing budi luhur ananging karana lamising dhiri, dosa lan panerakipun. Awit saking punika Juru Masmur nyuwun dhumateng Gusti supados kasagedaken ngaturaken sesaosan midherek punapa ingkang dipun kersakaken dening Gusti. Makaten ugi tumraping gesang kita punika. Karana Sang Kristus kita sadaya sampun nampi karahayonipun. Inggih karahayon ingkang katampi saking Allah Sang Rama, inggih ingkang kaparingaken dhateng sadaya pandherekipun minangka berkah, lan minangka jangkeping prasetyanipun dhateng para ingkang pasrah sumarah sawetahing gesang dhateng Gusti Allah punika. Tebih saking was sumelang, awit saestu pitados. Malah gesangipun keparenga dados margining berkah dhateng sasaminipun. Amin. |*AK
Setu, 16 Maret 2024 Minggu Pra-Paskah IV
Habakuk 3:2-13; Jabur 51:1-12; Yokanan 12:1-11 NDADA KALUPUTAN “Dhuh Allah, Paduka mugi karsaa damel resiking manah kawula, sarta batos kawula mugi Paduka enggalaken klayan roh ingkang santosa” (Jabur 51:12) Apura-ingapuran punika perkawis ingkang gampil dipun ungelaken, nanging angel dipun tindakaken. Mbok bilih tiyang gampil mungel, “Wong gur kari ngapura wae kok digawe angel.” Ananging nalika piyambakipun kasuwun paring pangapura inggih ugi angel kepara kathah alesanipun. Punapa malih bab ndada kaluputan, awit kadangkala tiyang boten rumaos lepat, utawi awit lingsem isin kadung wis muni arep njabut apa sing diomongake ndak ngilangke drajade, ngasorake uripe. Utawa sak jane sampun mangertos kaluputanipun nanging ethok-ethok mboten mangertos. Minangka titah ingkang saged ngraosaken bilih gesangipun punika kebak ing karingkihan, kakirangan malah tebih saking sampurna, tamtu saged mangertosi nalikanipun nglampahi panerak utawi tumindak ingkang cengkah kaliyan karsa lan pitedahipun Gusti Allah. Punapa malih yen sampun kaengetaken dening pepadhanipun. Juru Masmur ngrumaosi anggenipun sampun nalingsir saking paugeranipun Gusti, awit saking punika piyambakipun keduwung lajeng muwun sarta nyuwun sih palimirmanipun Gusti. Panjenenganipun ndada bilih gesangipun kebak ing pangangen-angen ingkang cengkah kaliyan karsanipun Gusti. Nanging Juru Masmur pitados bilih Gusti Allah badhe paring pangapunten lan pangluwaran saking dosanipun punika. Lan piyambakipun kepengin wangsul ing pamengkuning kayektenipun Allah, sampun ngantos kecalan sih-rahmatipun Allah. Karahayon lan kasucen ingkang sampun tinampi sampun ngantos ucul saking regemaning gesang. Iba sangsaraning gesang yen kecalan bab punika, langkung prayogi kecalan gumunggunging dhiri tinimbang kecalan sih-rahmat lan tentrem rahayu-raharjaning gesang ingkang sampun kaparingaken dening Gusti Allah tumraping gesang kita. Amin. |*AK
Jemuwah, 15 Maret 2024 Minggu Pra-Paskah IV
Pangentasan 30:1-10; Jabur 51:1-12; Ibrani 4:14-5:4 SOWAN ING DHAMPARING SIH RAHMAT “Payo padha sowan kalawan kendel marang dhamparing sih-rahmat, supaya kita oleh palimirma sarta nemu sih-rahmat kang njalari kita kapitulungan ing mangsa kang becik” (Ibrani 4:16) Manungsa punika kebak ing dosa. Gesangipun jember lan nista. Awit saking punika tiyang dosa punika boten wantun marek ing ngarsanipun Gusti Allah. Rumaos boten patut lan ajrih manawi dipun saruwe dening tiyang sanes, lingsem yen pepanggihan kaliyan sesaminipun. Pamanggih ingkang makaten punika boten badhe mbekta kasaenan malah saged mbekta dhateng kawontenan ingkang sansaya tebih kaliyan Gusti Allah, inggih tebih saking pasamuwanipun. Wonten ing serat Ibrani 4:14-5:4 kapratelakaken supados para pitados punika kanthi kendel marek ing damparing sih rahmat. Sabab inggih wonten ing ngriku badhe kaparingan sih-rahmat Dalem Gusti Allah. Gusti Allah wonten ing Sang Kristus ingkang ugi minangka Iman Agung pirsa kasekengan lan karingkihan para umatipun. Karingkihan punika dadosa pambereg ing lampah supados sansaya celak malah lan nunggil kaliyan Gusti ing sauruting gesangipun. Tansah kumandel bab sadaya pakaryanipun Gusti Allah ing gesang punika. Awit punapa ingkang katindakaken tamtu sae lan prayogi. Panjenenganipun mangretosi kasekenganipun sadaya pandherekipun malah sadaya titahipun ingkang kersa sumuyud sujud wonten ngarsanipun. Para pandherekipun Gusti ugi kedah mangertosi kakirangan dhirinipun, ngrumaosi panerakipun, pamblasaripun lan tebihipun saking kasampurnaning gesang. Awit kasampurnan namung wonten ing Sang Kristus lan inggih namung ing pakaryanipun sadaya saged kawengku ing kasampurnan ingkang sejati punika. Pitadosa bilih pakaryanipun Sang Kristus punika kagem karaharjan, katentremaning gesang sagung titahipun. Mareka kanthi kakendelan lan tulusaning gesang jumbuh kaliyan pakaryanipun Gusti ingkang endah, ayem sarta nentremaken driya. Amin. |*AK
Kemis, 14 Maret 2024 Minggu Pra-Paskah IV
Yesaya 30:15-18; Jabur 51:1-12; Ibrani 4:1-13 PANGANDIKANE ALLAH IKU GESANG LAN SANTOSA “Sabab pangandikane Gusti Allah iku gesang lan santosa sarta luwih landhep tinimbang sakabehing pedhang kang landhep kiwa-tengen. Tumamane bebles nganti misahake nyawa lan roh, ros-rosan- ros-rosan lan sungsum; bisa mbedakake panimbang lan pangangen-angening ati kita.” (Ibrani 4:12-12) Tiyang ingkang badhe mimpin Panyuraosing Kitab Suci tamtunipun badhe ngraos-raosaken sarta njumbuhaken pangandikanipun Gusti punika kaliyan gesangipun. Artosipun pangandikanipun Gusti punika dipun trepaken ing gesangipun rumiyin sakderengipun kawartosaken dhateng tiyang sanes. Pangandikanipun Gusti punika saestu badhe ndatengaken kasantosan. Sabdanipun Gusti punika nuntun, mbereg saha paring pangatag dhateng kita satemah lampahing gesang ugi sansaya bakuh kukuh. Gesang tansah padhang, saged njagi dhiri supados mboten nalingsir saking marginipun Gusti, supados mboten dhawah lan kecalan pangajeng-ajeng. Pambudiyaning gesang kedah kanthi kapadhangan sabdanipun Gusti, manut ing paugeran sarta pranatanipun. Karingkihaning badan sarta pamawasing gesang mboten dados pepalang anggenipun sami mulat sarira. Malah karingkihaning gesanging kamanungsan ndadosaken anggenipun mangertosi bilih gesang betahaken kakiyatan pangaribawa kangge nyatosakaken dhiri. Kasantosaning dhiri punika badhe maujud ing sadaya lampah lan pamawas sarta anggenipun ngemudheni dhiri supados mboten dhumawah ing cupeting nalar lan pamawas ingkang ndadosaken kita dhumawah ing salebeting karisakan. Supados jumbuh kaliyan pangatag ing serat Ibrani 4:16, “Kang iku payo padha sowan kalawan kendel marang dhamparing sih-rahmat, supaya kita oleh palimirma sarta nemu sih-rahmat kang njalari kita kapitulungan ing mangsa kang becik.” Iba aos lan aji sabdanipun Gusti kangge gesang kita. Kakiyataning sabdanipun Gusti punika kagambaraken kadosdene pedhang ingkang landhep ing kalih sisihipun, ugi minangka tuking panimbang lampahing gesang. Amin. |*AK
PEMBEKALAN VISITATOR SINODE XXIX GKJ
Hakekat visitasi atau perkunjungan gerejawi Sinode adalah sebagai wujud mengikatkan diri atau kebersamaan dengan GKJ yang lain dalam aras Sinodal. Dalam perjalanan GKJ aras Sinodal sampai sekarang ini sudah mengalami beberapa kali pembaruan Tata Gereja GKJ. Setiap terjadi pembaruan Tata Gereja GKJ, hakekat visitasi Sinode tidak berubah. Perubahan-perubahan terjadi pada rumusan tujuan visitasi Sinode. Setiap terjadi perubahan tujuan visitasi Sinode tentunya juga berdampak perlunya penyesuaian peran visitator Sinode. Perubahan tujuan visitasi Sinode itu mencerminkan adanya tuntutan jaman yang berubah di mana GKJ hidup dan berkarya di dunia ini. Visitator Sinode berperan menjadi motor penggerak perubahan, seiring dengan kebutuhan peran hidup menggereja yang juga mengalami perubahan. Untuk mewujudkan kesamaan pemahaman maka Bidang Visitasi Sinode XXIX GKJ mengadakan kegiatan Pembekalan Visitator. Pelaksanaan kegiatan pada hari Senin-Selasa, 4-5 Maret 2024 bertempat di kompleks kantor Sinode GKJ. Bertindak sebagai nara sumber adalah: Pdt. Sundoyo (Ketua Bapelsin XXIX GKJ) dan Pdt. Anugrah Kristian (Sekretaris Bapelsin XXIX GKJ). Dalam kegiatan tersebut juga dilakukan sesi ”Sharing pengalaman dan temuan visitasi” untuk mengenal karakteristik, pergumulan yang sedang dihadapi dan suasana persidangan masing-masing klasis. Tujuan kegiatan Pembekalan Visitator Bapelsin XXIX GKJ adalah untuk: Mengembangkan ketrampilan dan kapasitas visitator Sinode GKJ; Menambah wawasan dan informasi visitator tentang kegiatan Sinode GKJ serta Menambah wawasan visitator tentang adeg GKJ.
Sidang Klasis Klaten Timur Ke-32
TIDAK ADA SARAPAN, PENANDA PEMBARUAN “Pembaharuan jangan didasari gengsi, menghemat, pembaharuan dimulai dari proses sidang ini yaitu tidak ada sarapan!” Kalimat ini bergema di gedung GKJ Pedan (induk), Pencil RT 10, Bendo, Pedan, Klaten. Rangkaian kata-kata yang dibalut candaan namun sangat serius itu disampaikan Pendeta Krisapndaru, S.Si., M.Min. dalam khotbah Pembukaan Sidang ke-32 Klasis Klaten Timur. Ia menegaskan bahwa tema Sinode GKJ “GKJ Melangkah Bersama Dengan Semangat Pembaharuan Dan Pemulihan Ciptaan” harus diwujudkan secara nyata. Pendeta yang dikenal suka humor ini mengambil tema “Klasis yang Damai dan Suka Cita” dengan mendasari khotbahnya dengan nas Kisah Para Rasul 9:31. Ia menggambarkan jemaat di Klasis Klaten Timur juga ada dalam kondisi damai, jumlahnya semakin bertambar besar dan ditolong oleh Tuhan. Adanya pembiakan Klasis Klaten Timur menjadi Klasis Klaten Tengah dan Klasis Klaten Timur kini bagaikan punya kendaraan baru, penumpang masuk semua. Ia melanjutkan pertanyaannya, “Sebagai klasis yang baru, bagaimana perasaan dan harapan njenengan? Seperti naik bus perjalanan mau ke mana?” Pak Ndaru bahkan turun mimbar menanyakan hal ini kepada para peserta utusan GKJ Cawas, GKJ Ceper, GKJ Delanggu, GKJ Jatinom, GKJ Juwiring, GKJ Karangdowo, GKJ Pedan, GKJ Wonosari. Utusan dari GKJ Wonosari pun merespon dengan kata “senang” serta menyampaikan harapan supaya kebersamaan gereja semakin terjaga. Pak Ndaru mengakhiri khotbah pembukaan dengan ajakan untuk menguatkan kebersamaan dari awal, menata bersama supaya tetap suka cita, serta menjaga damai sejahtera. Penanda pembaruan kedua yang juga terasa dalam persidangan ini adalah tepat waktu. Panitia memulai ibadah pembukaan ini sesuai jadwal pukul 08.00 WIB dan diakhiri pukul 08.50 WIB dilanjutkan dengan sambutan-sambutan yang padat berisi. Sambutan Ketua Panitia diwakili oleh Bp. Cahyo Asih Gunawan yang menggarisbawahi tentang pelaksanaan sidang kali ini dengan kemasan sederhana namun berkualitas, minimalis namun hasil maksimalis. Ia berharap utusan delapan gereja tidak hanya menyampaikan ide masing-masing tetapi disemangati rasa kebersamaan. Pdt. Dr. MIT Dwikoryanto, M.Pd. dari GPdI Fajar Pengharapan menyampaikan sambutannya mewakili Forum Kerjasama Eklesia Kabupaten Klaten (FKG). Ketua FKG ini merasa heran GKJ satu induk pepanthannya banyak dan besar. Ia mengharapkan gereja bisa menjalankan amanat agung, FKG turut mendukung. Ia juga mengucapkan selamat atas pembiakan klasis dan berterimakasih atas dukungan terlaksananya program FKG melalui utusan dan iuran. Berikutnya, Gus Marzuki didampingi Pdt. Wahyu Nirmala menyampaikan sambutan mewakili Forum Kebersamaan Umat Beriman Kabupaten Klaten (FKUB Kebersamaan) yang berisi ucapan selamat, terima kasih atas keterlibatan aktif dalam berbagai kegiatan kebersamaan. Pak Ustad ini juga menyampaikan informasi tentang pengembangan BUMA yaitu Badan Usaha Moderasi Beragama kerjasama Kementrian Perekonomian PMK, Paritas Institut, dan FES. Sambutan Bupati Klaten dibacakan oleh Ibu Titin selaku Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Klaten yang mengapresiasi tema yang diusung dalam persidangan kali ini. Bupati menilai tema tersebut sangat relevan karena berbagai kerusakan lingkungan yang ada. “Kita diamanatkan memelihara segala ciptaan-Nya.” Ia mengharapkan para delegasi sidang untuk mengambil langkah konkret tentang hal tersebut, pelayanan yang lebih peduli pada perubahan iklim dan lingkungan hidup. Setelah acara pembukaan, Majelis GKJ Pedan menyerahkan jalannya sidang pada pemimpin sidang yang diketuai oleh Pdt. Maz Dandi Bramudita, S.Th. dari GKJ Juwiring dan Pdt. Radhitya Wisnhu Pratama, S.Si., MM dari GKJ Karangdowo. Salah satu yang menarik dalam sidang ini antara lain informasi dari Yayasan Pendidikan Kristen Klaten (YPKK) yang mengelola 24 sekolah se-Kabupaten Klaten dengan sekolah KB/TK, SD, SMP, SMK, D1 Perhotelan dan memiliki 3080 siswa. SMK Pedan yang menjadi lokasi/kompleks persidangan sendiri memiliki 600-an siswa dengan 30-an siswa Kristiani. “Ini berarti penerimaan sekolah oleh masyarakat masih sangat baik.” Pada pertengahan sidang disampaikan sambutan Klasis Tetangga yang diwakili oleh Pdt. Sophia Bernadetta E.. S.Si. (Teol) dari Klasis Sukoharjo dan sambutan dari Sinode GKJ diwakili oleh Pdt. Stefanus Iwan Listiyantoro selaku Visitator Sinode GKJ XXIX. Materi persidangan ini dibahas dalam sidang seksi: Seksi Keesaan, PWG, Kespel dan Penatalayanan lalu dilanjutkan sidang pleno pada pukul 13.25 WIB. Salah satu pembahasan materi yang dibahas yang menjadi penanda pembaruan adalah pembahasan tentang rencana pembuatan renstra klasis. Pembuatan Renstra Klasis yang akan dilaksanakan oleh Tim Renstra Klasis Klaten Timur ini menunjukkan semangat klasis berprogram. Ibadah Penutup bertema “Bertolong-tolonglah Menanggung Bebanmu” (Galatia 6:2) dilaksanakan pukul 15.10 WIB dilayani oleh Pdt. Apy Heny Hartiningsih, S.Si., M.Min. Visitator Sinode GKJ ini juga juga melayankan Peletakan, Pelantikan dan Pengutusan Badan Pelaksana Klasis dan Badan Pengawas Klasis Klaten Timur. Pdt. Radhitya Wisnhu Pratama, S.Si., MM. dilantik sebagai Ketua Bapelklas XXXII. Setidaknya ada tiga penanda pembaruan yang nyata dalam persidangan ini: tidak ada sarapan, tepat waktu, dan rencana pembuatan renstra.