KURIKULUM ANAK 2024 – IAKU IKUT YESUS “Mewujudkan Pembaruan dan Pemulihan Keutuhan Ciptaan” Klik disini untuk mengunduh KATA PENGANTAR Puji dan syukur patut kita panjatkan kepada Tuhan Allah, Sang Raja Gereja, hanya karena kekuatan dan hikmat dari Tuhan Allah saja, maka Buku Kurikulum Anak Tahun 2024 Semester pertama ini dapat hadir. Tuhan Allah yang telah menuntun para penulis, illustrator dan editor serta Bidang PWG, juga para pekerja di PDILM Sinode GKJ, dalam pekerjaan di bagiannya masing-masing. Kami juga bersyukur karena Buku Kurikulum Anak Sinode GKJ dapat dipakai oleh Tuhan untuk menghadirkan berkat bagi banyak gereja, dalam kegiatan Sekolah Minggu di gereja masing-masing. Kita juga patut bersyukur karena masa pendemi sudah berlalu. Dengan demikian gereja-gereja sudah dapat kembali mengadakan Sekolah Minggu secara tatap muka, tanpa pembatasan usia atau pun pembatasan-pembatasan lainnya. Tentu akan lebih menyenangkan bagi Anak-anak Sekolah Minggu jika dapat kembali mengikuti Sekolah Minggu di gereja. Demikian juga untuk Guru Sekolah Minggu akan lebih mudah untuk menyiapkan dan menerapkan bahan Kurikulum Anak ini. Untuk Bahan Kurikulum Anak Tahun 2024 ini, bacaan Alkitab yang disajikan dalam Ayat Indah, sudah menggunakan Alkitab Terbitan Baru Edisi kedua. Jika gereja-gereja belum menggunakannya, maka bagian Ayat Indah dapat disesuaikan dengan kondisi gereja masing-masing. Bahan Kurikulum Anak ini dapat diunggah juga di website Sinode GKJ. Sekalipun mengunggah bahan ini di website Sinode GKJ dapat dilakukan secara gratis, namun demikian, kami berharap gereja-gereja menggunakan bahan ini dengan cara membeli Buku Kurikulum Anak. Kami tetap menghadirkan dalam bentuk Buku, untuk membantu gereja-gereja yang membutuhkan dalam bentuk buku. Juga untuk gereja-gereja yang justru mengalami kesulitan untuk mengunggah dari website Sinode GKJ. Bahan Kurikulum Anak ini bukan merupakan materi siap saji. Persiapan dan kreativitas Guru Sekolah Minggu tetap diperlukan dalam mengolah dan menyajikan materi Kurikulum Anak ini dalam merealisasikan di Sekolah Minggu masing-masing. Bahan Kurikulum Anak ini berusaha untuk dapat membantu Guru Sekolah Minggu memberikan inspirasi dalam menyampaikan Firman Tuhan kepada anak-anak dan mengajak anak-anak melakukan berbagai aktivitas. Kami sangat memahami adanya keragaman situasi dan kondisi masing-masing gereja. Untuk itu kami menyadari belum dapat sepenuhnya menyajikan Bahan Kurikulum Anak ini tepat guna dan tepat sasaran dalam menjawab tantangan dan kebutuhan para Guru Sekolah Minggu, sesuai dengan konteks gereja setempat. Kami tetap membuka diri menerima kritik dan saran untuk perbaikan ke depan. Ucapan terima kasih kami sampaikan kepada para penulis, illustrator dan editor serta PDILM Sinode yang telah berupaya untuk menyajikan Bahan Kurikulum Anak ini. Ucapan terima kasih juga kami sampaikan kepada gereja-gereja yang sudah membeli dan menggunakan Buku Bahan Kurikulum Anak ini. Selamat melayani. Tuhan memberkati kita semua. Bapelsin XXVIII GKJ Bidang PWG Pdt. Neny Suprihartati Diterbitkan Oleh:Yayasan Taman Pustaka Kristen Indonesia(Anggota IKAPI)Jl. dr. Wahidin Sudirohusodo No. 38A Yogyakarta 55222Telp./Fax.: (0274) 512449; HP/WA: 087838211445E-mail: penerbit@tamanpustakakristen.comWebsite: www.tamanpustakakristen.com Bekerjasama dengan:Sinode Gereja-gereja Kristen JawaJl. Dr. Sumardi No. 8 & 10 Salatiga 50711Rek: BritAmaBisnis 0081-000589-56-1 a/n Sinode GKJTelp: 0298.326684 Email: sinode@gkj.or.id WA Center: +62 856 4066 6663Website: www.sinodegkj.or.id Penanggung Jawab : Bapelsin XXVIII GKJ Bidang PWGPdt. Erni Ratna YunitaPdt. Neny SuprihartatiPdt. Imanuel Adi Saputro Penulis :Ibu Tri PrasetyaningsihPdt. Lusya SefrisaR. Santoso Sri BuwonoIbu Helmi YustinPdt. Erni Ratna YunitaPdt. Ivan Gilang Kristian Editor:Pdt. Neny SuprihartatiPdt. Wisnu Tri Handayani Ilustrator:Supriatmo Tata letak:Kantor Sinode GKJVol. 2 No.1 Januari-Juni 2024ISSN 2964-1020
Slasa, 9 April 2024 Minggu Paskah II (Pethak)
Dhaniel 6:1-8; Jabur 135; I Yokanan 2:12-17 ROH KANG PINUNJUL “Sarehne Sang Dhaniel ngluwihi para priyagung lan para wakil raja, marga kadunungan roh kang pinunjul, Sang Prabu kagungan kersa arep misudha dadi tetindhihaning wewengkon karajan kabeh” (Dhaniel 6: 4) Nabi Dhaniel kawentar minangka nabi ingkang wasis saha prigel anggenipun nata prajaning karajan Medhia. Piyambakipun langkung wasis, prigel saha wicaksana tinimbang para pamonging praja sanesipun. Pramila, sang Prabu Dharius badhe misudha piyambakipun minangka pucukipun manggalaning praja, ingkang nggadahi wewengkon ing karajan sedayanipun. Punapa ingkang ndadosaken Dhaniel langkung onjo? Piyambakipun estu ngabekti dhumateng Gusti. Piyambakipun tansah nindakaken olah karohanen ingkang tumemen. Piyambakipun ndedonga saha memuji asmanipun Gusti kaping tiga saben dintenipun (ay. 11). Dhaniel saestu nresnani Gusti Allah saha tansah manekung sumarah ing ngarsanipun. Punika ingkang ndadosaken roh-ipun tansah cumadhang, ngorong dhumateng Gusti lan Gusti mbabar sih rahmat ing rohipun. Pramila, rohipun sangsaya dangu sangsaya onjo lan ageng. Ing salajengipun, roh punika ingkang nuntun pikiran lan manahipun satemah sangsaya kebak ing wawasan, prigel ing pakaryan saha wicaksana ing pangucap lan tumindak. Pancen menawi nyambut damel punika mbetahaken wawasan saha ketrampilan. Pramila kathah kursus saha pelatihan kangge calon pegawai ing kantor saha perusahaan. Punika pancen sae. Ananging samangke kita sami sinau bilih utaminipun inggih punika sesambetan kita sami kaliyan Gusti. Wondene sedaya kursus dalah pelatihan wau minangka piranti ingkang Gusti agem kangge njangkepi kita sami. Roh ingkang pinunjul nuntun pikiran saha manah kita satemah kasagedna sinau bab punapa kemawon ingkang kita betahaken ing pakaryaning gesang. Sumangga kita sami ngudi agening roh kita sami kanthi sesambatan raket kaliyan Sang Ilahi. I *OHPN
Senen, 8 April 2024 Minggu Paskah II (Pethak)
Dhaniel 3:1-30; Jabur 135; I Yokanan 2:3-11 KAPITADOSAN JATI “…nanging saupami boten, gusti kawula sami karsaa nguningani, bilih kawula sami boten badhe memuja dhateng dewanipun gusti kawula, saha boten badhe nyembah reca kencana ingkang kaadegaken dening gusti kawula punika” (Dhaniel 3: 18) Pawon murub! Sinten ingkang boten purun memuja dhateng dewaning Prabu Nebukadnezar saha boten nyembah reca kencananipun, badhe kacemplungaken dhateng pawon murub! Wondene Sadrakh, Mesakh, lan Abednego, boten purun nindakaken sedaya wau! Tetiganipun lajeng kalebetaken ing pawon murub! Elokipun, Sadrakh, Mesakh, lan Abednego boten ngraosaken benter lan ugi boten ketaton! Puji Gusti, Panjenenganipun kepareng mitulungi tetiganipun satemah uwal saking cilaka awit kacemplungaken pawon murub wau! Ingkang narik manah, Sadrakh, Mesakh saha Abednego negesaken kapitadosanipun dhumateng Gusti kanthi pangucap ingkang elok! Sinaosa Gusti boten mitulungi, tetiganipun tetep boten badhe memuja dewanipun sang Prabu saha boten badhe nyembah reca kencananipun. Punika minangka wujuding kapitadosan jati ingkang tulus lan tuhu. Sanes kapitadosan ingkang nggadahi pamrih lan asipat ‘transaksional.’ Dipun tulungi utawi boten, tetiganipun tetep namung badhe atur sembah pangabekti dhumateng Gusti Allah! Mendahnea elokipun! Pangucapipun tiyang tetiga wau estu ndhodhog manah kita sami minangka tiyang pitados supados nggadahi kapitadosan jati, wonten ing sedaya kawontenan, dalah menawi kita saweg ngadhepi ancamaning bebaya. Punika wujuding raos katresnan ingkang sayektos dhumateng Gusti. Bilih pejah gesang ndherek Gusti Yesus! Raos katresnan ingkang tulus lan boten nggadahi etang-etangan kaliyan Gusti. Boten ‘transaksional!” Kita lajeng kemutan pangandikanipun Gusti ing Mateus 10: 39: “Sing sapa ngeman nyawane, bakal kelangan nyawane, lan sing sapa kelangan nyawane marga saka Aku, iku bakal nampeni nyawane.” I *OHPN
Ahad, 7 April 2024 Minggu Paskah II (Pethak)
Lelakone Para Rasul 4:32-35; Jabur 133; 1 Yokanan 1:1-2:2;Yokanan 20:19-31 SANGKUL SINANGKUL “…Sabab ora ana wong siji-sijia ing panunggalane kang kekurangan, amarga kabeh wong kang duwe palemahan utawa omah, iku padha diedol, pepayone digawa diladekake marang ing ngarsane para rasul, banjur diedum-edum marang saben wong, manut kabutuhane.” (Lelakone Para Rasul 4: 34-35) Gesangipun pasamuwan ingkang wiwitan punika saestu endah lan elok. Pasamuwan wiwitan punika tansah nindakan “3B“ inggih punika ‘belajar’, ‘bersekutu’ saha ‘berbagi.’ Pasamuwan nggadahi adreng anggenipun sami sinau babagan sabdanipun Gusti lumantar piwulangipun para rasul. Pasamuwan ugi sengkut anggenipun sami manunggal kanthi guyub ing kempalan pangibadah sesarengan. Lan pasamuwan ugi remen andum katresnan satunggal lan satunggalipun satemah sedaya sami kacekapan sacara kajasmanen. Kanthi mekaten, pasamuwan boten namung nggayuh indhaking kapitadosan ananging ugi sami ngrengkuh ing pasedherekan. Tuladha saking pasamuwan wiwitan punika njurung kita sami supados mujudaken gesang sangkul-sinangkul, boten namung ing tata lair lan ing pangucap kemawon. Sumangga kita titipriksa kanthi wening. Asring sanget ing satengahing pangibadah, tiyang sugih jejeran lenggahipun kaliyan tiyang ingkang kesrakat. Tiyang sugih wau nggadahi raja brana saha kathah akses informasi dalah ekonomi. Wondene jejeripun wau kosokwangsulipun. Tiyang kekalih wau ngidung sesarengan ananging cengkah kawontenanipun ing gesang. Pramila, mendah elokipun menawi kita sami mbudidaya supados wonten program ingkang munpangati, ingkang mujudaken sesambetaning antar warganing pasamuwan (channeling). Tiyang sugih saged mbabar katresnan, wondene tiyang ingkang kirang mampu saged ngraosaken berkah lumantar paringanipun akses saking sedherek sapatunggilan wau. Sumangga kita sami gumregah mujudaken pasedherekan jati ingkang sangkul-sinangkul ing satengahing pasamuwan. Gusti mberkahi! I *OHPN
Setu, 6 April 2024 Minggu Paskah I (Pethak)
Dhaniel 2:24-49; Jabur 133; Yokanan 12:44-50 BERKAH TUMRAP ING PASEDHEREKAN “Awit iya ana ing kono Pangeran Yehuwah anggone ndhawuhake berkah lan urip nganti ing salawase.” (Jabur 133: 3b) Wonten satunggal prekawis ingkang ngeramaken ing waosan kita. Gusti Allah remen nalika mirsani kita sami saestu rumaket ing pasedherekan, wonten ing satengahing brayat mekaten ugi ing satengah pasamuwan. Mendahnea menawi ing antawisipun bapa, biyung, lare dalah sedaya peranganing brayat mujudaken gesang bebrayatan ingkang rukun lan guyub. Pasedherekan punika estu endah lan elok sarta nengsemaken penggalihipun Gusti Allah. Pramila Gusti badhe mbabar berkah lumintu ing satengahing brayat. Punapa punika awujud berkah sacara karohanen, mekaten ugi berkah sacara kajasmanen. Pasedherekan ingkang rumaket ing satengahing pasamuwan kawujudaken kanthi sesambetan ingkang semanak, ingkang boten mbedak-mbedakaken suku, umur dalah status sosial. Punika minangka pasedherekan sejati ingkang tanpa mbeda-mbedakaken. Kanthi mekaten, Gusti Allah badhe ndhawuhaken berkah kangge warganing pasamuwan. Punapa punika berkah awujud kapitadosan ingkang sangsaya kandel, sesambetaning umat ingkang sangsaya raket, mekaten ugi berkah mirunggan miturut kabetahanipun piyambak-piyambak. Boten namung ing satengahing gesang bebrayan saha ing pasamuwan kemawon. Kita sami ugi kadhawuhan mujudaken pasedherekan ing satengahing masyarakat. Kita sami kabereg supados manjing ajur ajer ing satengahing masyarakat kanthi tetembungan, sikep saha tumindak ingkang prayogi. Kasagedna kita sami grapyak lan semanak dhateng sesami ing lingkungan kita. Gusti Allah badhe ngrumentahaken berkah tentrem rahayu ing satengahing gesang bebrayan ageng ing masyarakat. Sedaya punika minangka timbalan kangge kita sami, dados pelopor anggen kita sami badhe mujudaken pasedherekan ingkang elok lan endah ing papan pundi kemawon. Gusti mberkahi! I *OHPN
Jemuwah, 5 April 2024 Minggu Paskah I
Daniel 2:1-23; Jabur 133; Lelakone Para Rasul 4:23-31 DAYANING PANDONGA “Nalika padha ndedonga iku, panggonane kumpulan banjur horeg, sarta kabeh kapenuhan ing Roh Suci, tuwin tumuli padha martakake pangandikaning Allah kalawan kendel” (Lelakone Para Rasul 4:31) Minangka tiyang Kristen, panjenengan punapa ngraosaken ajinipun pandonga? Pandonga punika nelakaken kapitadosan lan sesambetan kita kaliyan Gusti Allah. Pandonga punika kedah kaunjukaken kanthi saestu. Ndedonga punika sampun ngantos namung katindakaken minangka rutinitas utawi formalitas kemawon. Awit punika nedahaken bilih pandonga kita namung lamis. Pandonga ingkang lamis punika temtunipun badhe muspra, boten wonten ginanipun. Sumangga sinau ndedonga kadosdene para rasulipun Gusti ing waosan dinten punika. Nalika ngadhepi pepalang lan kaprihatosan, para pitados punika sami sesambat dhumateng Gusti. Sadaya ndedonga sesarengan kanthi manah ingkang tulus lan ngener dhumateng Gusti. Pandonga punika dipun unjukaken kanthi saestu, mila Sang Roh Suci kepareng makarya ing satengahing para pitados. Pakaryanipun Sang Roh Suci punika sanes namung ndadosaken papan anggenipun sami kempalan punika horeg. Sang Roh Suci makarya paring kakendelan ing manahipun para rasul lan para pitados. Kanthi mekaten, sadaya tansah martosaken Injil kanthi kendel, boten giris dhateng ancaman lan pepalang. Pandonga ingkang dipun unjukaken kanthi saestu punika dados daya kekiyataning para pitados anggenipun ngadhepi rupi-rupi pepalang ing gesang. Pandonga punika boten ngrampungaken prekawis ing gesang. Ananging kanthi ndedonga, Sang Roh Suci makarya ing manah lan gesang kita, mitulungi kita satemah saged ngadhepi lan ngrampungaken prekawis-prekawis punika. Pramila para sadherek, sumanga tansah ndedonga kanthi tulus lan gumolonging manah supados saged ngraosaken lan mbuktekaken dayaning pandonga punika. |*ER
Kemis, 4 April 2024 Minggu Paskah I
Dhaniel 1:1-21; Jabur 133; Lelakone Para Rasul 2:42-47 SETYA LAN MITUHU “Dhaniel niyate ora bakal najisake awak nganggo omben-omben saka kedhaton.” (Dhaniel 1:8a) Wong wadon jaman saiki akeh sing nglakoni diet, rekane kepengen awake langsing. Ning kasunyatane, akeh sing ngrasakake nek diet kuwe angel dilakoni. Pancen wong sing diet kuwi kudu disiplin njaga pola makan, istirahat karo olah raga. Tumrap wong sing nglakoni diet akeh godhane, panganan utawa omben-omben sing enak. Tumrap wong Yahudi ana sawetara panganan lan omben-omben sing kudu disirik namung ora amarga diet. Bab kuwi kanggo netepi dhawuhe Gusti supaya njaga kasucening urip minangka umat kagungane Gusti Allah. Nalika wong Yahudi kabuwang ing negari Babil, Prabu Nebukadnezar paring dhawuh supaya golet nom-noman saka golongan bangsawane bangsa Yahudi, supaya kasiapake dadi para abdine Raja. Ing antarane kuwi nom-noman kang karan Dhanel, Hananya, Misael lan Azarya. Nom-noman sing kapiji kuwi kudu diwulang werna-werna bab pamarentahan lan kawasisan liyane. Kajaba iku, sakabehe kudu diparingi dhaharan lan anggur kayadene unjukane Sang Prabu. Bab kuwi katindakna supaya awake padha sehat bregas. Tumrap Dhanel, bab kuwi ora trep karo atine. Dhaniel kuwi wong enom sing mituhu marang Allahe, mula ora gelem najisake awake karo panganan lan omben-omben kuwi. Dhaniel lan kanca-kancane nyuwun supaya ulih mung mangan sayur-sayuran lan wedhang putih bae. Gusti Allah mitulungi para abdine kang setya lumantar Aspenas, panggedhene para pagawe, satemah Dhanel lan kanca-kancane ora najisake awake. Kasetyane Dhaniel marang Gusti Allah kuwi dadi conto tumrape wong pracaya ing jaman saiki. Wong pracaya ora kepareng madha rupa karo jagad utawa kompromi karo jagad. Wong pracaya kudu setya lan mituhu marang Gusti. Sanadyan angel lan akeh pepalange, Gusti Allah mesti mitulungi kayadene Panjenengane mitulungi Dhaniel. |*ER
PENAHBISAN, EMERITASI, DAN PERAYAAN ULANG TAHUN KE-5 GKJ TAWANGSARI SUKOHARJO
GKJ Tawangsari mengukir sejarah pada sore hari di tanggal 1 April 2024 dengan diselenggarakannya Penahbisan Pendeta ke II atas diri Vik.Yosua Setiya Budi, S.Fil dan Emeritasi Pdt. Sapta Kumara Andaru Indra Hartoko, S.Th yang bersamaan dengan perayaan hari jadi GKJ Tawangsari yang ke 5. Acara yang dilangsungkan di gedung gereja Pepanthan Pundungrejo berlangsung sederhana namung tetap penuh makna. Hadir pula dalam acara ini unsur pemerintahan seperti perangkat desa Semutan, Forkopincam Tawangsari, dan perwakilan dari pemerintahan kabupaten Sukoharjo. Rangkaian peribadatan diisi dengan pemotongan tumpeng sebagai peringatan hari jadi GKJ Tawangsari. Pemotongan tumpeng menjadi sebuah penanda ucapan syukur jemaat GKJ Tawangsari atas penyertaan Tuhan dalam kehidupan bergereja selama ini. Acara dilanjutkan dengan penahbisan pendeta, emeritasi, dan berlanjut kepada acara ramah-tamah. Pdt.Yosua Setiya Budi dalam kotbah sulungnya “Gembalakanlah Domba-dombaKu” menyampaikan tentang panggilan gereja terkhusus seorang pendeta untuk menjadi gembala bagi para domba kepunyaan Allah. Tanggung jawab ini harus dilaksanakan dengan sepenuh hati mengingat bahwa domba-domba ini adalah kepunyaan Allah, dan gereja hanya sebatas menerima mandat untuk memelihara mereka dan menghadirkan damai sejahtera atas dunia ini. GKJ Tawangsari diharapkan juga dapat melihat panggilan untuk menggembalakan ini bukan hanya sebatas bagi sesama jemaat Kristen, akan tetapi seluruh ciptaan untuk menuju kepada pemulihan keutuhan ciptaan dalam terang kasih Tuhan. Pdt.Em. SKA Indra Hartoko dalam sambutannya menyampaikan ucapan syukur atas gelar emeritus yang kini diterima. Pdt.Em. Indra dan keluarga merasakan dukungan dari semua pihak, terkhusus dari jemaat GKJ Tawangsari yang telah berproses bersama. Ketua Majelis GKJ Tawangsari dalam sambutannya menyampaikan bahwa meskipun Pdt.Em.SKA Indra sudah tidak lagi duduk dalam struktur kemajelisan, akan tetapi tetap menjadi bagian dari GKJ Tawangsari. Rangkaian acara diakhiri dengan ramah tamah bersama tamu undangan dan warga sekitar gereja yang bersamaan dengan waktu berbuka puasa. Hiburan kesenian dari warga GKJ Tawangsari menambah semarak dan sukacita. Selamat melayani bagi Pdt.Yosua Setiya Budi, dan selamat memasuki masa emeritus bagi Pdt.Em.Indra. Tuhan memberkati pelayanan kita.
Rebo, 3 April 2024 Minggu Paskah I
Mustikaning Kidung 3:1-11; Jabur 118:1-2, 14-24; Markus 16:1-8 LUMANTAR PARA SAKABAT “…Sawuse iku Yesus piyambak lumantar para sakabat martakake saka wetan nganti tekan kulon pawarta kang suci lan kang ora bakal kena kasirnakake, bab pawartaning karahayo kang langgeng” (Markus 16:8) Kidung Pasamuwan Jawi angka 439, kapratelakaken kekidungan ingkang endah, suraosipun: Ing jagad kang peteng krana dosa, kathah tyang kang nggresula Karana panandhang samya nggresah miwah semplah ing manah Sumangga Gusti, ngagem kawula … Nalika kita ngrepekaken kekidungn punika, lajeng matur “Sumangga Gusti, ngagem kawula”, punapa saestu kita sumadya dipun agem dening Gusti? Lumantar waosan Injil dinen punika, mliginipun aya 8, kita kaengeaken malih dhateng timbalan minangka para pendherekipun Gusti. Gusti Yesus nimbali para sakabatipun lan para pitados ndherek makarya mbabaraken kawilujengan. Pranyata ing waosan kita, Gusti Yesus lumantar para sakabatipun mbabarken saking wetan dumugi kilen pawartos ingkang suci bab karahayon ingkang langgeng. Ing jaman samangke, ayahan martosaken kawilujengan punika dados tanggel jawab kita sami minangka para pendherekipun Gusti Yesus. Mila, boten cekap manawi kita namung ngrepekaken kekidungan ingkang endah kados ing nginggi punika. Punapa ingkang kita kidungaken punika kedah kita cakaken ing gesang padintenan. Kadospundi kita sami purun nyaosaken gesang sawetahipun dipu agem dening Gusti kangge nindakaken punapa ingkang dados karsanipun. Dados pirantos punika tegesipun purun manut, mbangun turut sakarsane Gusti Allah. Manawi kita taksih nengenaken pamanggih lan pepenginan piyambak, ateges dereng saestu sumadya dipun agem dados pirantosipun Gusti. Sumangga sami martosaken Injil Suci. Kanthi mekaten, Gusti Yesus piyambak lumantar kita martosaken karahayon ingkang langgeng amrih kawilujenganing jagad. |*ER
Slasa, 2 April 2024 Minggu Paskah I
Purwaning Dumadi 1:20-2:4a; Jabur 118:1-2, 14-24; I Korinta 15:50-58 KANGELANMU MESTHI ORA MUSPRA “Mulane para sadulurku kang kinasih, kowe padha dibakuh, ditanpa gingsir, lan tansah disregep anggonmu nglakoni ayahane Gusti! Awit kowe paha sumurup, yen ana ing patunggilaning Gusti, Kangelanmu mesthi ora muspra” (I Korinta 15:58) Tembung muspra kuwi tegese tanpa guna utawa tanpa tanja. Iba gelane manawa wis nyambut gawe kanthi temen ananging ora ana kasile. Kangelan lan pambudidaya mau dadine bisa kaanggep muspra. Contone, neng pekarangane tanggaku ana wit nangka sabrang utawa sirsak. Nganthi suwe anggone tanggaku kuwi ngenteni kapanane bisa metik kasile, nanging anane mung gela awit saben-saben kembang ora bisa dadi woh. Sidane, wit nangka sabrang kuwi ditegor amarga kaanggep tanpa guna. Mangkono uga bab urip kita. Urip iku ora gampang, nanging butuhake pambudidaya. Wiwit lair nganthi diwasa kepara tuwa, mbutuhake perjuangan. Urip iku akeh rekasane. Mulane eman-eman manawa urip sing wis direwangi rekasa kuwi orang bisa ngasilake apa-apa. Gusti Allah anggone nitahake manungsa kuwi supaya bisa netepi timbalane, yaiku ngupadi urip sing apik, ora mung kanggo awake dhewe ananging uga kanggo titah liyane. Ing babagan urip karohanen, manungsa uga ngarep-arep kasile, yaiku kaslametan lan urip kang langgeng. Rasul Paulus nandesake, piandel lan pangarep-arep ing Sang Kristus Yesus iku yekti ora muspra. Awit Gusti Allah kepareng maringi kaunggulan saka ing pati dhateng para kagungane. Mulane, anggone kita pracaya ing Gusti Yesus iku kudu bakuh, ditanpa gingsir, lan sregep nglakoni ayahan saka ing Gusti. Bab nglakoni ayahan saka ing Gusti kuwi mesthine ya ora gampang, akeh pepalange. Namung bae, tetep kudu dilakoni kanthi tumemen, aja gampang bosen, aja gampang mutung, aja gampang semplah. Rasul Paulus dhewe wis mbuktekake sejatine, ana ing patunggilane Gusti iku kangelan kita mesthi ora muspra. |*ER